罗马神话故事中的维纳斯？(宝格丽有什么故事吗？)

1.罗马神话中的维纳斯？

神话中关于维纳斯的身世有两种说法:一种说法是她是主神宙斯的女儿，也是巨人始祖奥西诺斯的女儿狄奥尼，另一种说法是她是众神之神乌提诺斯的女儿。维纳斯是在希腊被罗马摧毁后被称为维纳斯的，希腊神话与罗马神话混合在一起。自古以来，罗马就有一位菜园女神——乌耶努斯。在与希腊女神阿芙罗狄蒂混合后，她成为了一位美丽而富有爱心的女神，在英语中被称为维纳斯。在传世的古希腊雕塑杰作中，有一幅浮雕经常被称为“维纳斯的诞生”，它表明爱与美的女神正从海浪中诞生。但和维纳斯一样，它的正确名称应该是“阿芙罗狄蒂的诞生”。“阿芙罗狄蒂”在希腊语中的意思是“来自大海的泡沫”，因此可以看出浮雕表现了女神诞生的场景。希腊神话告诉我们，她出生在塞浦路斯西南部城市帕福斯附近的海边，帕福斯在古代曾是该岛的首都。这告诉我们，希腊神话中爱与美的女神的故乡在塞浦路斯。阿佛洛狄忒岛周围有许多寺庙，帕福斯的寺庙自然特别有名。公元一世纪，这个岛国铸造的硬币上出现了帕福斯·阿佛洛狄忒神庙的图像，这显然被视为塞浦路斯的象征。根据考古资料，塞浦路斯早在公元前6世纪就开始铸造硬币，希腊众神的头像经常被铸造在硬币上。最早来到塞浦路斯的希腊人是亚该亚人迈锡尼，他们最初居住在希腊北部，大约在公元前1600年进入希腊中南部，然后渡海来到塞浦路斯。当时岛上的原始居民也属于雅利安人。这些古代塞浦路斯人早在公元前3000年就崇拜生育女神，他们称这位女神为“基普里斯”。从考古发掘中获得的雕塑告诉我们，这是一位苗条丰满的美丽女神。希腊人到来后，生育女神被爱与美的女神取代，但在《阿芙罗狄蒂》中不难看到基普里斯的影子。后来，罗马人成为该岛的统治者，他们还积极修复了被损坏的阿芙罗狄蒂神庙。因为在他们眼里，阿芙罗狄蒂就是他们的维纳斯。更大的希腊移民潮发生在公元前11世纪左右，这可能与特洛伊战争有关，这已被考古发掘所证实。比荷马晚一两百年的塞浦路斯诗人斯塔西诺斯也写了一部史诗。虽然这部史诗的名字是吉卜林（实际上是生育女神吉卜林的另一个名字），但它像《伊利亚特》一样讲述了特洛伊战争的故事。这部史诗和塞浦路斯其他早期文学作品一样，是用希腊语写成的。遗憾的是，也许是因为荷马史诗太过耀眼，只有少数人知道斯塔尔·西诺斯和他的吉卜林。荷马史诗被认为是希腊神话的系统总结，阿佛洛狄忒在谈到特洛伊战争的起因时首次提到了它。当它出土时，维纳斯的手臂被折断了，因此她经常被称为“断臂维纳斯”，但旁边的赫尔墨斯有一个方形石柱，因此有人猜测是一只手臂在支撑着石柱。附近还发现了一只拿着苹果的手，一些人猜测这可能是雕像的一部分。如果这个猜测是真的，那么这座雕像应该代表的是“苹果岛女神”，而在希腊语中“melos”就是苹果。石柱底部刻有一位艺术家的签名，英文翻译为“Alexandros（或Ages Andros）from antio chon the Meander”（Alexandros from Antioch on the Meander）。安条克现在是土耳其南部的一个城市，位于地中海附近的奥伦蒂斯河岸。古希腊文化的影响显而易见。根据这个签名，可以判断该石柱是一件约公元前150-100年的作品，根据年代应该属于希腊文化晚期，但它具有古典时期的风格。一些研究人员认为这位艺术家可能是根据公元前4世纪的阿芙罗狄蒂雕像创作的。在雕像上，女神双手握着战神阿瑞斯的盾牌，维纳斯断掉的右手很可能是用来拿衣服的。在各种猜测的基础上，出现了许多修复雕像的想法，但没有一个能让人们满意（包括提出想法的人），手臂断了也不失其美。在罗马神话中，维纳斯最初是花园和田野的女神，人们祭祀她的原因各不相同:她是罗马民族的缔造者和英雄埃涅阿斯的母亲；她是好运女神；她是胜利女神；她是女性贞洁的保护者，后来她被等同于希腊神话中的爱与美的神阿芙罗狄蒂。但从那以后，人们显然更愿意看到她以这种新身份出现。根据罗马神话，维纳斯是火神（相当于希腊神话中的赫菲斯托斯）的妻子，但她对丈夫不忠，有许多情人。此外，维纳斯也是丘比特（相当于希腊神话中的厄洛斯）的母亲，但我们不知道淘气的小爱神是她与谁爱情的结晶。从这些故事来看，说得好听点，她多情，说得好听点，她相当浪漫，说得难听点，她有点放荡。然而，人们在维纳斯雕像中看到的是一个健康而朴素的女性形象，没有一丝“女子悦己者容”的意味，人们很难将她与不能赞美的词语联系在一起。也许她真的不是维纳斯或阿芙罗狄蒂，或苹果岛的女神。但那已经不重要了。重要的是人们普遍认为她是美的化身。

神话中关于维纳斯的身世有两种说法:一种说法是她是主神宙斯的女儿，也是巨人始祖奥西诺斯的女儿狄奥尼，另一种说法是她是众神之神乌提诺斯的女儿。维纳斯是在希腊被罗马摧毁后被称为维纳斯的，希腊神话与罗马神话混合在一起。自古以来，罗马就有一位菜园女神——乌耶努斯。在与希腊女神阿芙罗狄蒂混合后，她成为了一位美丽而富有爱心的女神，在英语中被称为维纳斯。在传世的古希腊雕塑杰作中，有一幅浮雕经常被称为“维纳斯的诞生”，它表明爱与美的女神正从海浪中诞生。但和维纳斯一样，它的正确名称应该是“阿芙罗狄蒂的诞生”。“阿芙罗狄蒂”在希腊语中的意思是“来自大海的泡沫”，因此可以看出浮雕表现了女神诞生的场景。希腊神话告诉我们，她出生在塞浦路斯西南部城市帕福斯附近的海边，帕福斯在古代曾是该岛的首都。这告诉我们，希腊神话中爱与美的女神的故乡在塞浦路斯。阿佛洛狄忒岛周围有许多寺庙，帕福斯的寺庙自然特别有名。公元一世纪，这个岛国铸造的硬币上出现了帕福斯·阿佛洛狄忒神庙的图像，这显然被视为塞浦路斯的象征。根据考古资料，塞浦路斯早在公元前6世纪就开始铸造硬币，希腊众神的头像经常被铸造在硬币上。最早来到塞浦路斯的希腊人是亚该亚人迈锡尼，他们最初居住在希腊北部，大约在公元前1600年进入希腊中南部，然后渡海来到塞浦路斯。当时岛上的原始居民也属于雅利安人。这些古代塞浦路斯人早在公元前3000年就崇拜生育女神，他们称这位女神为“基普里斯”。从考古发掘中获得的雕塑告诉我们，这是一位苗条丰满的美丽女神。希腊人到来后，生育女神被爱与美的女神取代，但在《阿芙罗狄蒂》中不难看到基普里斯的影子。后来，罗马人成为该岛的统治者，他们还积极修复了被损坏的阿芙罗狄蒂神庙。因为在他们眼里，阿芙罗狄蒂就是他们的维纳斯。更大的希腊移民潮发生在公元前11世纪左右，这可能与特洛伊战争有关，这已被考古发掘所证实。比荷马晚一两百年的塞浦路斯诗人斯塔西诺斯也写了一部史诗。虽然这部史诗的名字是吉卜林（实际上是生育女神吉卜林的另一个名字），但它像《伊利亚特》一样讲述了特洛伊战争的故事。这部史诗和塞浦路斯其他早期文学作品一样，是用希腊语写成的。遗憾的是，也许是因为荷马史诗太过耀眼，只有少数人知道斯塔尔·西诺斯和他的吉卜林。荷马史诗被认为是希腊神话的系统总结，阿佛洛狄忒在谈到特洛伊战争的起因时首次提到了它。当它出土时，维纳斯的手臂被折断了，因此她经常被称为“断臂维纳斯”，但旁边的赫尔墨斯有一个方形石柱，因此有人猜测是一只手臂在支撑着石柱。附近还发现了一只拿着苹果的手，一些人猜测这可能是雕像的一部分。如果这个猜测是真的，那么这座雕像应该代表的是“苹果岛女神”，而在希腊语中“melos”就是苹果。石柱底部刻有一位艺术家的签名，英文翻译为“Alexandros（或Ages Andros）from antiochonthemander”（Alexandros from Antioch on the meander）。安条克现在是土耳其南部的一个城市，位于地中海附近的奥伦蒂斯河岸。古希腊文化的影响显而易见。根据这个签名，可以判断该石柱是一件约公元前150-100年的作品，根据年代应该属于希腊文化晚期，但它具有古典时期的风格。一些研究人员认为这位艺术家可能是根据公元前4世纪的阿芙罗狄蒂雕像创作的。在雕像上，女神双手握着战神阿瑞斯的盾牌，维纳斯断掉的右手很可能是用来拿衣服的。在各种猜测的基础上，出现了许多修复雕像的想法，但没有一个能让人们满意（包括提出想法的人），手臂断了也不失其美。在罗马神话中，维纳斯最初是花园和田野的女神，人们祭祀她的原因各不相同:她是罗马民族的缔造者和英雄埃涅阿斯的母亲；她是好运女神；她是胜利女神；她是女性贞洁的保护者，后来她被等同于希腊神话中的爱与美的神阿芙罗狄蒂。但从那以后，人们显然更愿意看到她以这种新身份出现。根据罗马神话，维纳斯是火神（相当于希腊神话中的赫菲斯托斯）的妻子，但她对丈夫不忠，有许多情人。此外，维纳斯也是丘比特（相当于希腊神话中的厄洛斯）的母亲，但我们不知道淘气的小爱神是她与谁爱情的结晶。从这些故事来看，说得好听点，她多情，说得好听点，她相当浪漫，说得难听点，她有点放荡。然而，人们在维纳斯雕像中看到的是一个健康而朴素的女性形象，没有一丝“女子悦己者容”的意味，人们很难将她与不能赞美的词语联系在一起。也许她真的不是维纳斯或阿芙罗狄蒂，或苹果岛的女神。但那已经不重要了。重要的是人们普遍认为她是美的化身。

2.宝格丽有什么故事吗？

宝格丽的品牌故事:

1879年，索蒂里奥·宝格丽举家迁往意大利。在那不勒斯住了几个月后，他带着家人去了罗马。起初，索蒂里奥在平西奥的法兰西学院门前出售他的银器。后来，一位希腊商人将Via Sistina街头商店橱窗的一角借给了Sotirio展示他的商品。因此，Sotirio以其独特的装饰设计风格走上了成功之路。1884年，索蒂里奥在这条街上开了第一家商店。

创始人-索蒂里奥·宝格丽

1894年，索蒂里奥将他的商店搬到了康多蒂街28号。后来，在1905年，这家商店搬到了via Dei Condotti街10号，并借用英国作家狄更斯的一部小说的标题来吸引英美游客，因此这家商店被命名为“旧保护商店”。在此期间，Sotirio开始根据每位顾客的不同需求增加珠宝和配饰的数量和款式，以满足顾客的多样化选择。由于罗马的夏季是旅游淡季，索蒂里奥决定进入避暑胜地。在圣莫提兹开设的第一家分店相当成功，在接下来的几年里，他的其他分店陆续投入运营，分别由他们的亲属管理。然而，一段时间后，索蒂里奥发现，如果他想在珠宝艺术和银饰品制造方面不断进步，他必须将分散的业务集中在一个地方。所以他决定专注于罗马的商店。

二十世纪初的几十年对索蒂里奥的儿子们来说是一个关键时期。乔治·宝格丽和科斯坦蒂诺·宝格丽在此期间培养了他们对宝石和珠宝的热情，并跟随父亲学习经商技巧。两兄弟逐渐取代了父亲在家族企业中的角色。1934年，在索蒂里奥去世两年后，Via Condotti的商店进行了翻新和扩建。这家全新的商店于1934年4月9日重新开业，受到广泛好评。新店的外观和店内的装饰都反映了意大利最重要的百科全书《Enciclopedia Treccani》中记载的“negozio”的含义。二战后是宝格丽历史上的一个重要转折点。正是在这一时期，宝格丽的设计开始脱离法国学院派的严格规范，融合了希腊和罗马古典主义的精髓，并受到19世纪意大利文艺复兴和罗马金匠派的影响，逐渐形成了宝格丽独特的风格。

上世纪70年代是宝格丽集团国际化进程的起点。在此期间，宝格丽在纽约（海外扩张的第一站）、巴黎、日内瓦和蒙特卡洛设立了精品店。同期，宝格丽宝格丽腕表成功成为经典腕表。宝格丽时代公司于20世纪80年代初在瑞士纳沙泰尔成立，负责设计和生产所有宝格丽手表。1984年，乔治的儿子保罗·宝格丽和尼古拉·宝格丽分别成为公司总裁和副总裁。他们的侄子弗朗西斯科·特拉帕尼被任命为首席执行官。

自1999年重新开业以来，由于与大理石外墙融为一体的巨大窗户，商店变得更加透明和明亮。BVLGARI在全球所有直营店都在一定程度上采用了这种设计，橱窗装饰每月更新两次。

20世纪90年代是宝格丽的另一个转折点。宝格丽开始实施多元化经营战略:香水和配饰相继上市；其控股公司宝格丽（Bulgari S.p.A .）在米兰证券交易所上市，随后进入伦敦证券交易所IRS董事会进行交易。

进入21世纪，宝格丽继续其垂直整合战略，并收购了几家制表和皮具公司，由于开设了配饰专营店，其配饰业务得到了进一步发展。

如今，宝格丽致力于卓越、大胆和现代的设计风格，其顶级品质和独特设计一直受到全球客户的赞赏。

宝格丽（Bulgari）是一个实力雄厚的著名奢侈珠宝品牌，由一位名叫索蒂诺·宝格丽（Sotino Bulgari）的传奇人物创立，他出生于1857年，是一名希腊人。

蒂诺在一个环境优美的小镇长大。这个地方的人们，传统是靠银匠的手艺生活。

因此，蒂诺出身的家族也是一个有艺术天赋的家族，家族还从事银饰、刀鞘等生意。

因为他出生在混乱中，他的童年并不快乐。他的大家庭，最后只剩下他和父亲相依为命。

起初，两人都以卖手工艺品为生，但生意一般。由于战争，大多数人甚至不关心食物和衣服。

后来，两人终于赚到了资本，再次回到了自己的事业。通过自己的奋斗，蒂诺在不依靠父亲和导师的情况下开了一家小店，每天工作到深夜，然后天不亮就起床。他坚信自己的努力会得到回报，上天也没有辜负他。

在他31岁开始经营家族企业后，他得到了妻子的支持，他的事业一飞冲天，他的设计得到了更多富人的认可，开设了越来越多的分店。历经百年，他的家族慢慢打造出了世界知名品牌宝格丽。

宝格丽的珠宝体现了浓厚的希腊和意大利古典风格，具有很强的辨识度。也是不同国家的人都能喜欢的稀有珠宝品牌。无论是常规珠宝还是高定珠宝都产生了许多经典的珠宝作品，深受大家的喜爱。

1934年索蒂里奥去世后，他的两个儿子继续对珠宝行业保持着极大的热情，他们继承了父亲的生意。他们重新装修了商店，并将品牌名称改为他们的姓氏“宝格丽”。

自20世纪40年代以来，宝格丽开始多元化发展。二战期间，宝格丽经历了一个重要的转折点。

其设计风格摆脱了学术学科的束缚，吸收了希腊罗马古典主义的精髓，同时加入了意大利文艺复兴的艺术见解和19世纪罗马的冶金技术。

让品牌彰显浓厚的古罗马血统精神，打造宝格丽独特鲜明的风格。

1879年，索蒂里奥·宝格丽举家迁往意大利。在那不勒斯住了几个月后，他带着家人去了罗马。

起初，索蒂里奥在平西奥的法兰西学院门前出售他的银器。

后来，一位希腊商人将Via Sistina街头商店橱窗的一角借给了Sotirio展示他的商品。因此，Sotirio以其独特的装饰设计风格走上了成功之路。1884年，索蒂里奥在这条街上开了第一家商店。